温情从不无辜，魏婴也谈不上侠义
我没想到这么多年过去了还能看到吵江澄该不该救温情，吵着吵着还能到，指责江澄忘恩负义，温情多么无辜，然后振振有词的说医生是伟大神圣的，救坏人也不是医生的错，抗击新冠疫情的医生救人前也不能查一下这个病人是好人坏人。最后到了温情救了个白眼狼，你们这些喜欢江澄三观不正的人在黑温情，就是黑抗疫的医生，没有良心。
这套逻辑从头错到尾。最让人生气的是，怎么敢拿抗击新冠的医生来比喻温情，她根本不配。书里没有写温情作的恶，导致有人就认为她多么可怜，无辜被牵连受害。可笑，战争中可没有无辜者。
作者的笔力写不出战争的残酷，所以有些人觉得这就是个是江湖纠纷，祸不及家人。温情什么坏事没干就因为是温家人，就被抓为俘虏。
不，根本不是。这不是什么江湖纠纷，私人恩怨。这是战争。这也不是什么温家人作恶多端，乱杀无辜。所以我们要报仇雪恨。这是温氏发起的侵略战争，顺从者做奴隶，反抗者被灭族。是有着血海深仇的反抗不义的战争。
我虽然不会说“原子弹下无冤魂”，但也不会说二战时的日本民众是无辜者。他们也没有杀人，结果日本战败了，他们要缴重税要被美军管着被欺负了，受苦了，是不对的，我们应该帮助他们。
更何况温情都不是普通民众，她是医生，是监察寮的管理者，为温家镇守一方，调配物资，救治伤病。她是救了魏婴和江澄，但除此之外，那些她救活的温家人，那些她调配到前线的物资，这些可杀了无数无辜的人。那些被温氏杀了亲人的人，和她可都有着血海深仇。魏婴说这个女人没有杀人而且救了自己，所以要报恩，保护她。但觉得这个借口，能说服那些家人被温氏虐杀的民众吗？
至于魏婴的报恩。就像当年南京大屠杀的幸存者，被一个日本军医给救了，然后日本战败，这个军医被俘，但盟军虐待战俘。然后他就杀进战俘营，把这军医一脉的人劫走保护起来。之后激怒了盟军和百姓，不顾亲人好友的劝说，抛家弃国，一意孤行要用自己的方式保护“恩人” 。最后谁也没保下来。
劫走的俘虏被抓回去枪毙示众，他为报仇杀了无数盟军战士，自己的亲人为了救他而死，最后顶着个汉奸名头自杀了。留下的亲人还要受他连累，被质疑讽刺。
这算什么侠义。我不指责他愚蠢也是看在他才十六七岁，这个年纪的人确实就喜欢与世界为敌的悲情英雄，最后他也为此付出了代价。献舍后那个就别提了，太不合理了。
至于江澄，他确实没报，我也不能假设当初魏婴不冲动行事，先和江澄商量一下，会不会有别的方式保下温情温宁。毕竟作者不肯写，我也是真不理解，为什么魏婴江澄两个伐温的大功臣，不能要点温家战俘去做苦力，或者买通战俘营的管事假死偷渡两个人。这一块的逻辑我是看不通。江澄有没有错，就看你有多痛恨日本鬼子了。一个救了你但害过你同胞的日本鬼子，该不该救。这个是不可能有统一的评判标准了。但魏婴的做法肯定是错的大发了。
至于温情，按现代的价值观，确实罪不至死，但也够判个几十年的。前段时间，德国抓了一个九十多岁的老人，当年为纳粹看守过犹太人，后来侥幸逃脱，隐姓埋名了几十年，还是被抓出来审判进了监狱。这就是战争，这就是战犯的下场。当然啦，也有逃脱惩罚的罪人，这就是世界黑暗的另一面了。
顺道一提，我之所以反对“原子弹下无冤魂”这句话，是因为当年也有无数日本人，他们是共产党员，反法西斯战士，无国界医生，左翼记者，他们用自己的方式去反抗日本当局，帮助无辜的人民对抗法西斯。这才是真正的好人，帮助他们，全中国的百姓心甘情愿。就像当年在南京大屠杀时救下几十万无辜百姓的纳粹商人。哪怕时隔七十年，只要一句话，中国人也会倾囊相助。
温情，我不想指责她不敢反抗温若寒，不敢逃走不为温家做事，但她哪怕放放水多救几个人呐？也不至于在魏婴帮她时，无人支持他。
最后，我就一个问题，想问所有说温情无辜，魏婴救她重情重义的人。抗日战争时，救治无数日本兵的日本军医是不是也是无辜的？而为了救这个军医杀了盟军战士的人，算不算侠义？
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